第136章 开阔眼界-《岳飞再世,武穆称雄跃飞》


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    既然没有叫唤,自然是还能顶得住,不是那么太疼。

    眼看做实验作一个死一个,显然来硬的不行,神农只好停止了拔毛试验。

    于是,神农研制了一种草药合剂,给羽民国人服用,让他们浑身羽毛自己脱掉。

    可是,这种方法安全是安全了,却没有多大效果,吃个一年半载,那些羽毛还在那里好好长着。

    后来神农只好想到一个权宜之计,用一把锋利的刀子,将那人浑身的羽毛刮掉,和后世的剃头一样,从那个时候开始,羽民国的时髦就是剃光鸡,只有高层或者特别富有的人才能享受。

    原因是找一个很锋利的刀子非常不容易,价值不菲;还有剃光鸡即使是后世也是一门手艺,何况在那个时候?羽民国全国也没有几个,大家都趋之若鹜,极度供不应求,价格不贵才怪。

    神农本意是让他们身体健康,没有想到却起到了移风易俗的作用,大大背离了神农的初衷。

    等他想改变这个趋势的时候,才知道他根本就无能为力了,以剃光鸡为美的标准已经形成,就是费尽九牛二虎之力也扳不回来了。

    不过这事也让神农学了乖,什么方法也不如建立一个大家自动当标准的标准最有效率!

    这也让读者岳飞学了一个乖,爱美之心人人皆有,古人也不例外,因为古人也是人,不对!因为古人更是人!

    这事在后世商家推广自己的商品利用特别多,价格贼贵的奢侈品却让那些没有多少钱的追风族不顾一切去买,就跟不要钱一样。

    这事给岳飞的教训是,不要动不动就抡拳头比比谁的胳膊粗脚丫子大!要多动脑筋,方式要文明,同样达到目的,越文明的方式费用越低。

    不开窍的还是殷受!

    他依然崇尚大兵压境,对那羽民国人,那的建议就是派出他的六十万大军,两个武士捉住一个羽民人,将他们的羽毛全部拔掉,彻底解决问题。

    至于死人怎么办,殷受毫不在意,即使都是了,不也是解决问题了吗?

    岳飞也是无语了,活该你在历史上留名暴君,果然秉性难移。

    下一个是君子国,君子国也是传言海外国之一,其民称作君子民,位在东口山附近,奢比尸的北方,????的南方,距离琅邪三万里。其人穿衣戴帽,身上配戴着剑,食用野兽,身旁有两只花斑虎用于使役。此处的人喜谦让,不喜争斗,符合主流文化中的谦谦君子风。

    君子国地域辽阔,居民穿的衣服是野丝编制而成,土地千里,多薰华之草,民多疾风气,故人不蕃息,也就是说,君子国的君子们一切都好,只是他们都患了一种病,连滋养生息都受到极大影响,长此以往,这个君子国就都成了死人国,彻底君子了。

    岳飞看了这个神农的记录,才明白这里的人为什么都是谦谦君子风了。

    这些都是他们都患了一种严重疾病造成的结果。

    这个病就是疾风气,也就是患了风气,这是一种广泛的病症,可以包括几种只要流行病、传染病、不治之症,比如麻风病、肺结核、各种症状为心虚气短、身体虚弱,即使后世也是一个难以治愈的顽疾,得这种病的人自然虚弱不堪,别说剧烈活动,说话都很难让声音足够大,自己的呼吸都不够,何来大声喊叫,这就是他们谦谦君子之风的由来。

    而且这也解释了他们不能繁衍生息的原因了,自顾不暇的人如何能生养和抚育后代?

    估计这个君子国后来灭绝了,因为那个时候得了这种风气病,就是不治之症,后世人缺乏君子也许这是一个先兆。

    可是神农并不能诊断这种病的实质,而且显然他对君子国的好感特别强烈,任谁见到谦谦君子都会心情愉悦,强过面对粗鲁之辈许多。

    可是面对这种病人,他的招术实在不多。首先他的软硬兼施不灵了,这个病不能开刀外科手术解决吧?也不能在什么地方砍掉一段是吧?
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