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    我一直都觉得人是有极限的，虽然说人是上天的宠儿，可以做到很多事情，但如果你和牛比力气，你和狗比速度，那就有点过分了。

    在怪物扑向我的时候，我本能地做出了自认为最正确的地方与动作，但曾万久的一拳轰出却是超出了我的想象。他这一拳，要是换作普通人敢这样刚，我敢保证拳头打在怪物厚皮上的时候，他就已经被怪物给咬住了。

    但曾万久没有，他向我充分展示了什么叫作后发先至，只用一拳就把那个怪物给打得嗷嗷叫，瘫在地上好半天都爬不起来。

    “好个畜生，我本来还想让它逃回山里去把它的老巢一锅端，没想到它竟然回头了。”

    我在旁边听得一愣一愣的，敢情这曾万久之前其实也能把怪物给解决掉，只是故意装作松懈放它走的。

    不知道为什么，看着偏袒右肩的曾万久，我莫名地想到罗汉这两个字。在国内，罗汉好像就只是一个形象，大家比较熟悉的便是周星驰扮演的降龙罗汉济公。但实际上罗汉是一种尊称，就和佛陀、菩萨一样，可以说是诸果位的其中一种，以精通武艺为最显著的特点。这也是为什么少林寺的俗家弟子如果想要下山，动不动就要布下十八罗汉阵什么的。你什么时候听说过十八菩萨阵？

    在菩萨之中，又有大菩萨与小菩萨之分。这种区分并不是法力境界的高低成都，这里的‘大’是指：愿大、行大、度众生大。通俗点就是要有宏伟远大的志向，要有别人做不到的伟大行为，最后要具有超度众生的自我牺牲精神。

    而在这些大菩萨中，如果能够始终保持这三个‘大’者，就够资格称为摩诃萨埵了。而摩诃萨埵一般来说又具备七个条件，分别是具大根、有大智、信大法、解大理、修大行、经大时、证大果。

    见我呆呆地看着他好半天不说话，曾万久拍了拍我的肩膀说道，“还愣着干什么，帮把手把它给抬回村里去。”

    我哦了一声，跑过去把怪物的两条腿给抱住，而曾万久则走到前面，把怪物的肩膀给牢牢地抓住。像是知道我们的企图，这怪物一开始还想要垂死挣扎反咬一口，可惜它遇到的是曾万久这么个变态，嘴还没有来得及张开，曾万久就一拳把怪物的牙齿给打碎了，怪物硬是又痛晕了过去。

    走在回村的路上，曾万久皱着眉头说道，“之前看见这个怪物的时候我就觉得奇怪，刚才我仔细查看了一下它的腹部，发现它果然没有凝聚丹田。”

    “啊？什么意思？”

    “意思是，这个怪物很有可能不是自己修炼成这样，而是被人强行催化出来的。”

    人有人的修炼方式和固定的一套流程。就好像你要    掌握基本的术法和天地元气沟通，那你最基本的要是筑基的境界。而之所以叫作筑基，意思就是说你要打好自己的根基，只有根基打扎实了，才有资本进一步的进行升级拓展。

    在修行圈内流行着这么一句话，叫作：“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁。”

    这是民国大师南怀瑾先生曾经说过的一句话，也是被初学修行的人奉为经典的一句话。
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