第四百六十一章:净空寺庙-《阴阳赊刀人》


    第(2/3)页

    一开始我还认真听怕听漏了,但是听到后面我就觉得有些不对劲,赶紧打岔问道,“不对啊师父,那个冥王不是说他已经等了上千年了吗?你说的这个俗修是五十年前的事,他们两个搭不上啊。”

    “怎么搭不上了?”师父没好气地说道,“你之前也说有个叫炎阳的人修为境界都比你高,那他为什么千辛万苦地跟你们闯进主墓室,最后又把自己献祭掉把冥王给召唤出来?”

    我脑子里灵光一闪,好像明白了师父想要说什么。

    在西藏,最为出名的就要数他们的活佛了。可以说活佛是藏民们的精神象征,是最为纯粹的精神信仰。而活佛之所以会在西藏有那么高的地位,就是因为它的存在本身就十分有传奇性质,连科学都解释不了。

    传说每一位活佛在死前都能知道自己的大限将至,不仅知道自己什么时候死,而且还知道自己死了以后会在什么地方重生。所以几乎每一任活佛在死之前都会安排手下的信徒,让他们到某个地方去找才出生的婴儿,而那个人就是自己的转世。

    如果只是这种随意的指示,那么自然也算不上神奇。偏偏按照指示去找到的这些婴儿,各个都天赋异禀,有异于常人的地方。

    有的孩子一出生身上就有类似藏族经文的胎记,而有的孩子在学会说话后就能背诵好几部大的经典佛经,更有的孩子干脆就直接还拥有活佛前世的记忆,能够说出很多只有活佛知道的秘辛,更会有一些前任活佛才有的特殊爱好和习惯。

    这样的转世活佛简直就是神话一样的存在,因为它的存在就等于告诉所有藏传的信徒,这个世界上是真的有轮回这一说。那么如果信仰侍奉活佛,轮回就会赐福给信徒,这是不是等于另一种意义上的永生不死呢?

    这也是为什么藏族人信佛都信得很纯粹,很少拜佛的时候有什么功利心。这也是为什么他们的性格都相当的直,甚至于不怕死。就是因为死对他们来说真的不可怕,有轮回在,只不过是另一种形式的重生而已。

    炎阳的自我献祭,对于冥王来说也是同样的道理。虽然肉体变了,但是灵魂是没有变的。因此师父才会说冥王是一个俗修,是因为他并没有真正掌握到长生不死的方法,而是不断用活人献祭这种旁门左道延续自己的生命。

    让我和元宝叔暂时不用管冥王墓,师父和我说草堂来了一个大生意,让我抓紧时间回草堂。把电话挂掉的我长叹一口气,原来师父早就知道纸人村这边的古怪了,之所以让我和元宝叔过来,无外乎就是看我们闲在草堂里没事做所以出来松松筋骨。

    不过这种事情我还是没有和元宝叔说,要不然他估计回去就要和师父吵起来。毕竟在元宝叔看来,我张玄清是他张翀的弟子,随便怎么折腾都无所谓,但他元宝又不是。

    “你的体内有一股阴邪的内劲,光是凭这些中草药恐怕是没有办法化解。如果你信得过我,就跟我们一起回草堂,我师父肯定会治好你的。”

    见我担心她的伤势,苗青凤皱着眉头看了我一眼,好奇地问道,“你不怪我给你们下蛊?”

    我笑着拍了拍肚子,“你的那种蛊对我来说是小意思,我早就解了。”

    “是吗?”苗青凤一拍更小一号的腰鼓,本来自信满满的我顿时觉得心脏就像是被什么东西给堵住了一样,眼前一黑差点没有直接晕过去。
    第(2/3)页