第134章 神农药篮-《岳飞再世,武穆称雄跃飞》


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    宋徽宗崇宁四年二月十五,岳飞两周岁的当天,亥时正三刻,现代时下午十点五十五分。

    岳飞看到大禹王如此处理那些长发族人,心中才松了一口气,他还真担心那位古代君王一怒之下,杀光了那些长发飘飘英姿飒爽的女战士。

    虽然后世的孔孟之徒说那些上古贤王如何仁义道德,可是没有大量的杀戮,哪里来的称王称霸。

    比如黄帝觉和蚩尤在涿鹿的那场大战,直接就导致了蚩尤的灭族,也是黄帝确立他的统治地位的关键一战,可想而知,那必须杀伐果断,而不是什么仁义道德的感化。

    不过,大禹还是不同,大禹建立了第一个具有后世国家形态的政权,虽然也是父传子家天下的开端而被现代人诟病,但是华夏几千年历史都是如此,也就成了传统价值,不可更改。

    虽然家天下弊病不少,但是优点也很显著。

    就是对自己的东西,一定有很强的保护观念。

    估计在那个时候,大禹王既然通天下的河道,河道所通过的地方就是他的领土,而领土上的人,不管是什么人,只要不反怼自己,就是自己的属民。

    至于那些属民跟了自己的多长时间,大禹王并不是很在意,并不是将时间当作区分他们的标准。

    这就是大禹王的政治高度了。

    他没有这个心胸,如何开疆扩土?

    一旦开疆拓土,那么必须增加新的属民,他们本质上都一天没有跟随自己。

    从另一个角度来说,即使一直是自己统领的疆土上,有人反对自己,那也不能容他!

    这不是心胸大小的问题,也不是自己有没有仁义道德的问题,而是一个妥当的政治智慧问题。

    当然这些不是大禹王总结出来的,甚至也不是殷受书上记载的,他只是有这方面的意思透露出来,显然殷受也是赞同大禹王网开一面放过长发的人做法。

    而这些关于大禹王的分析和总结都是岳飞做出来的。

    而且他之所以对此有更多的思考,实际上也是和他面对的宋时人宋时事直接相关。

    岳飞现在控制的地盘不过就是程岗村和五里岗,通过四位师父间接应先了牟山和朝歌一带,最多也只能算两个州的疆域。

    可是,他的潜在敌人却是宋时人的所有其它疆域,以及围困宋朝的各个邻邦,包括辽寇、西夏,大理,这是现实的敌对势力,还有将来的金寇。

    别人不知道,岳飞却清楚,不久的将来,宋朝境内就会窜起所谓的四大寇,比五里岗的土匪大多了,就是梁山泊宋江、河北田虎、淮西王庆、江南方腊,还有洞庭湖水寇钟相杨幺。

    这些人在一定程度上都是和宋朝皇帝对立,都是和大禹面对的敌人类似。

    可是岳飞做了一个角色置换,他取代宋朝皇室,从此以后,他的敌人就是宋朝皇室的敌人,另外再加上一个宋朝皇室和拥护宋朝皇室的所有文臣武将。

    话虽然可以这样说,但是岳飞不是宋朝蠢皇帝,甚至比大禹也高出几等,超越三四千年的见识,他有信心、也打算如此去做,就是转化大多数反对力量为同心协力,对付主要的敌人。
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