第三百一十章 伏羲述妖史-《成道从封神开始》


    第(3/3)页

    “至巫妖两败俱伤,方才乘势而起。人族可谓是尽承巫族的遗泽。而妖族自战后便四分五裂。”

    “因为妖族本就不是一个单一的种族,而是由许许多多这种天地的精灵所组成。”

    “犹如人族的崛起,受惠于巫族的遗泽。妖族的崛起,也并非凭空而来。”

    “开天三族为了统治三界,一场大战之后,可谓是元气大伤。有妖皇帝俊、太一乘势而起,汇聚一众散乱的小种族,逐渐兼并在大战之中元气大伤的诸多种族,并称之为妖,这才有了后来的妖族。”

    “妖族可谓是兼容并蓄,只要是秉承日精月华等天地清灵之气的种族,都可以称之为妖。”

    “正是这种包容性,造就了妖族的多样性,可谓是百花齐放,种类繁多。”

    “妖族由此而兴,却也因此而亡。种族众多,合则实力强盛,而散则一盘散沙。种族众多,则思想各异,难以统一。”

    “在盖压天地之时,自然不会出现任何问题。一但势微,没有强者统合,则分崩离析。”

    随着伏羲圣皇的讲述,杨拓慢慢了解,也明白如今人妖对立的由来。

    并不只站在人族的视角,认为妖族是人族天生的仇敌。也了解了许多关于妖族,可歌可泣的故事。

    诸天万族,能够走上历史舞台的不过龙、凤、麒麟、巫、妖、人,六个种族。

    没有一个代表天地正统的种族,是简单的,他们崛起的历史都是一部史诗。

    世界并非一层不变,而是一个不断变化得过程。每一次的变化,或许也代表着天道的运转。

    如三族治世,到巫妖分立,再到如今人族作为天地的主角。其过程好似三才至两仪,再到太极的过程。

    只是到了人族之后,又不知道该如何演化?

    在杨拓心中也有猜测,或许又会由一生二,二生三,再至三生万物。

    伏羲圣皇果然不亏是曾经的妖族羲皇,对于妖族历史的了解,可谓是十分全面。

    不论什么细节,什么发展,什么节点,什么隐秘,都在其心中,了如指掌。


    第(3/3)页