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    李惜月哪里经历过这些，之前的那个叛军头子也不是自己的这样身经百战，阅片无数的人，所以从经验来说，秦桧占据着绝对优势，两个新婚小夫妻进行着人类的伟大和谐，这里闲话不表。

    两日后，秦桧离开建康城的时候，只有他的家人和范宗尹，李回，李经，李光，钱灼前来相送，一里之后，他便也叫这些人回去了。

    之前一些本来对秦桧中立的人，在知道他要去信州平叛之后，对他的前途并不看好，因为信州的摩尼教叛乱已经有些规模了，据说军队人数已经达到了二十万，虽说必然大部分都是乌合之众，但数量毕竟摆在那里。

    以前大宋出现叛乱，都是就近调集城池厢军前去镇压，如果还是不行的话，就会调集附近的其他大宋精兵，比如韩世忠、刘光世、张俊的军队。

    这些人觉得秦桧一个文官，好不容易从金国回来了，就老老实实的在建康城，做自己的二品礼部尚书不就完了吗，如果是那样，还能够在朝堂上说句话，是值得自己结交的人物。

    现在非要自己作死，跑到信州这样的叛乱之地，还说要平定叛乱，这些人觉得完全就是痴人说梦。

    一些对于秦桧有些意见的人，不但没有前来为他送行，更是在幕后冷眼旁观，巴不得秦桧遇到乱兵，被乱刀砍成肉酱才好，尤其是吕颐浩最是有如此想法。

    不过这一次秦桧愿意前去信州，也是有着自己信心的，因为历史上的信州之乱，《宋史本纪第二十六高宗三》可是有明确记载的，朝廷令屯兵江州（现九江）的江东宣抚使刘光世委派前军统制王德领兵，王德破妖贼王宗石于信州贵溪县，执其渠帅，诸县悉平。

    《续资治通鉴宋纪一百七》记载时有妖人王念经者，聚众数万，反于信州之贵溪，鼎（赵鼎）言：“饶、信魔贼未除，王侄溃军方炽，陛下遽舍而去，兹乃社稷存亡至危之几也。”

    辛卯，大理寺奏魔贼王宗石等款状，帝曰：“此皆愚民无知，自抵大戮。朕思贵溪两时间二十万人无辜就死，不胜痛伤。”乃诛宗石第二十六人于越州市，其馀皆释之。

    先是浙西、江东制置使张俊，以全军讨饶、信妖盗，太尉刘光世因命统制官王德、靳赛总兵会之，获王念经。德等凡屠两县，所杀不可胜计。帝闻之不乐，故有此谕。


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